José Rozo Gauta en www.epigrafe.com

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Sistémica y pensamiento complejo. III. Observación y Auto-observación
José Rozo Gauta
Este libro se dedica al tema de la investigación. Contiene cuatro capítulos.

El primero trata del enfoque sistémico en relación con el estudio de la cultura, la cual puede observarse y describirse desde la teoría de sistemas y del pensamiento complejo como un sistema unitario y trinitario, en el cual cada uno de los componentes se halla en relaciones e interpenetraciones con los otros, de tal manera que una observación económica, debe ser al mismo tiempo una observación que muestre los componentes sociales, políticos, culturales, lingüísticos que se interpenetran con ella y la hacen posible. Y vicerversa.

El capítulo segundo muestra los cambios contemporáneos sobre la investigación y el lugar del observador, el cual, desde cualquier observación física, biológica o sociológica no es más que un sistema observador que se observa a sí mismo al estar interpenetrado del mundo y sus eventos.

El tercero habla de la historia colombiana, de sus paradigmas, de lo que hace y dice y de sus necesarias transformaciones en una sociedad en crisis.

El último capitulo se dedica a la auto-observación que hace el autor sobre su vida académica, pedagógica e investigativa y a los cambios de paradigmas que han ocurrido en estos procesos de intervención social. Este libro es de obligatoria lectura para maestros, profesores, investigadores y estudiantes que quieran actualizarse en los problemas fundamentales de su quehacer.

A continuación incluimos el índice de este tercer volumen:

Introducción
I. Enfoque sistémico: un acercamiento al estudio de la cultura
1. Introducción
2. El sistema de la producción social
2.1. Generalidades
2.2. El trabajo
2.3. La producción social
3. La cultura: producto unitario y múltiple de la producción social
3.1. Una disyunción mecánica y una unión sistémica
3.2. Materialidad de la cultura
II. Investigación u observación
1. ¿Qué es investigar?
2. ¿Sobre qué investigamos?
3. ¿Objeto o sistema a investigar?
4. El sujeto cognoscente
5. Las pruebas del conocimiento
III. ¿Qué historias e historiadores necesita nuestra sociedad?
1. Introducción
2. ¿Cómo nos hemos percibido?
3. La mirada colonial y la necesaria descolonización
4. La historia y la ilusión del pasado
5. Observador y observación
6. El juego de los paradigmas
7. La paradoja de la investigación social
8. La necesidad de reformas
9. Instrumentos y medios de la producción histórica
IV. ¿Cómo me hice observador social?
1. Introducción
2. Del lugar común al espacio propio
3. De la mono a la inter-trans-disciplina
4. La observación social
5. Crítica y autocrítica
Bibliografía

Sistémica y pensamiento complejo. II. Sujeto, Educación, Trans-disciplinariedad
José Rozo Gauta
El sujeto humano como todo sistema viviente, es abierto, termodinámico, complejo y en constante producción y transformación de sí, está sujetado a redes de intercambios que le brindan la posibilidad de ser, estar, pensar y realizar acciones conductuales. Como ser natural, social y cultural, vive en, de y por la naturaleza, la especie, la sociedad y la cultura. De ellas extrae materia, energía e información, pero no siempre las toma como las halla en su entorno, las elabora y transforma como Homo faber, las pIensa, clasifica en órdenes, niveles, elementos, relaciones e interacciones como H. sapiens, habla de ellas en forma simbólica o imaginaria como H. locuans, las instrumentaliza como H. empiricus y economicus, las consume y dilapida como H. consumans, juega con ellas como H. ludens, se relaciona en forma frívola con ellas como H. prosaicus, se embriga con su belleza como H. poeticus, en fin, las adecua sus creencias, sus necesidades, sus deseos y sus expectativas, pero pocas veces las asume como H. sapiens sapiens, o sea, como hombre que sabe que conoce lo que es la naturaleza, la sociedad, el pensamiento, que sabe que sus pensamientos son reflexiones del universo sobre sí mismo. Desligado del cosmos, de la vida, de la sociedad y del conocimiento, el sujeto humano necesita volver a ligarse y reconstituirse en la otredad que es sí mismo. En este volumen abordamos ese problema, el de la intervención educativa y el del método de la inter-trans-multidisciplinariedad.

A continuación incluimos el índice de este segundo volumen:

Introducción
1. Sujeto y conocimiento
1.1. Introducción
1.2. Entre la ciencia clásica y los nuevos paradigmas
1.3. El sujeto
1.4. La reinserción del sujeto
1.5. El sujeto biológico
1.6. El sujeto en la lengua
1.7. El sujeto en la cultura
1.8. El sujeto psíquico
1.9. El sujeto en la ciencia
Coda
2. Sujeto y educación
2.1. Lo que se hace y se puede hacer
2.2. ¿Quién es el sujeto de la educación?
2.3. ¿Quién educa a quién?
2.4. ¿Con qué técnicas educamos?
2.5. ¿Con qué conocimientos educamos?
3. La Inter-Trans-Multi-Disciplinariedad
3.1. Introducción
3.2. Ciencia clásica
3.3. Objetividad vs. Reflexión
3.4. ¿Objeto o unidad de lo diverso?
3.5. La concepción disciplinar
3.6. Inter, trans, multi-disciplinariedad
3.7. El problema de la lengua
3.8. ¿Qué hacer?
3.9. Un ejemplo
Bibliografía

Sistémica y pensamiento complejo. I. Paradigmas, sistemas, complejidad
José Rozo Gauta
En este primer volumen se incluyen tres temas.

El primero hace una pequeña historia de lo que significa la trayectoria del conocimiento en los tiempos modernos, de los avances y obstáculos que ha tenido la visión científica del mundo, de la crisis de los fundamentos del paradigma clásico y de las salidas propositivas que vienen esbozando los nuevos paradigmas.

El segundo lo dedicamos a un esbozo general y amplio de las teorías de sistemas y del pensamiento complejo. Se tratan temas como el sistema, sus elementos, las relaciones entre los elementos, las relaciones con el entorno, la complejidad del sistema y de sus relaciones intra-sistémicas y extra-sistémicas, la organización, la auto-eco-organización y se esbozan planteamientos generales de los sistemas autopoiéticos, auto-referentes y auto-reflexivos.

El tercer tema discute de manera general algunos aspectos de los sistemas sociales, como los conceptos de sociedad, su devenir biológico y antropológico, la auto-eco-organización social, la sociedad propiamente humana, la producción social como un ejemplo sistémico y complejo, se hace un esbozo de las sociedades juveniles y del individuo.

A continuación incluimos el índice de este primer volumen:

Introducción
1. ¿Porqué nuevos paradigmas y complejidad?
1.1. Avances
1.2. Las ideas de acumulación y revoluciones científicas
1.3. Las ideas de objetividad, certidumbre y determinismo
1.4. Las ideas de orden
1.5. Fuentes y fundamentos de los nuevos paradigmas
1.6. También hay un problema de lógica
1.7. Hacia un conocimiento complejo
2. Teoría de sistemas y pensamiento complejo
Introducción
2.1. Sistema y entorno
2.2. La complejidad
2.3. Autopoiesis y auto-referencia
2.4. Sistemas autopoiéticos
2.5. Sistemas auto-referentes
2.6. Sistemas reflexivos
3. Sistemas sociales
3.1. La búsqueda del concepto
3.2. Los sistemas sociales
3.3. La auto-eco-organización social
3.4. El sistema de la producción social
3.5. Hacia el aspecto metodológico
3.6. Sociedades juveniles
3.7. El individuo
3.8. Autonomía / dependencia del individuo
Bibliografía

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