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Estado de alerta continua: noticieros y guerra en Colombia
Las noticias de televisión ocupan un lugar central en la vida cotidiana de millones de colombianas y colombianos. Los noticieros son mucho más que una herramienta de información: son lugares de frontera que facilitan tránsitos prácticos y simbólicos entre lo íntimo y lo público, entre el entretenimiento y la información, entre la ficción y la realidad. Los noticieros son lugares de encuentro y desencuentro, sistemas sociales de conversación, en los que no sólo se construyen visiones y valores sobre la situación en Colombia, sino donde se forjan y sedimentan memorias e identidades.

Estado de alerta continua: noticieros y guerra en Colombia presenta cómo los noticieros se integran en la cadena cultural de narraciones que privilegian una historia trágica y dolorosa del país alrededor de las violencias y el conflicto armado. Además, resalta la necesidad de los mismos, como mecanismos de alerta para la sobrevivencia cotidiana, a pesar de la incredulidad social que despiertan.

Centro de Investigación y Educación Popular —CINEP—
El Centro de Investigación y Educación Popular —CINEP— fue creado por la Compañía de Jesús en 1972 como fundación sin ánimo de lucro con la tarea de trabajar por la edificación de una sociedad más humana y equitativa mediante la promoción del desarrollo humano integral y sostenible.

Así se constituye una entidad con tres características: un centro de pensamiento sobre la realidad social y cultural de Colombia, una organización de mediación en el conflicto social del país que toma partido por los sectores discriminados y excluidos, promoviendo su participación en el desarrollo nacional; y una base de documentación que ayuda a la comprensión del desarrollo del país y que inspira, registra y difunde las propuestas de cambio y los acuerdos necesarios para la transformación.

Cuenta con un acumulado de investigación sobre: conflicto, violencias, derechos humanos, política y estado, servicios públicos, pobreza y desarrollo, movimientos sociales y educación popular.

El Centro tiene una amplia experiencia en el campo educativo y organizativo para el desarrollo local y regional. En los últimos años, buena parte de la labor histórica del Cinep queda plasmada en el proyecto de desarrollo y paz del Magdalena Medio, el cual sintetiza y pone a prueba los elementos trabajados por el Centro: el descubrimiento y activación de agentes de cambio en una región, la organización para la participación comunitaria en la toma de decisiones que conducen al desarrollo regional, los métodos que permiten a los grupos excluidos tomar en sus propias manos las riendas de su destino y reorganizar sus instituciones sociales, así como también algunas formas de ayudar a sus comunidades a capacitarse para la planeación a corto y largo plazo y para mantener el control de su propio desarrollo político.

Cuenta con un sistema de información cuyos componentes básicos son: el archivo especializado de prensa; bases de datos de luchas urbanas, sindicales, campesinas, acciones colectivas por la paz y derechos humanos y el sistema de información georreferenciado —SIG—.

Participa y coordina redes nacionales e internacionales en las que ha realizado alianzas con otras organizaciones, la academia y medios de comunicación que fortalecen su acción.

Cuenta con un amplio reconocimiento nacional e internacional en los campos de investigación, de educación e interlocución y en el de las publicaciones.

La fábula del buhonero. Semiótica de la estética mercantil
La fábula del buhonero. Semiótica de la estética mercantil es un espejo cóncavo y convexo en el cual se reflejan las alegorías urbanas, metáforas, parábolas, hipérboles, metonimias del mundo contemporáneo que con su parafernalia llamativa, vistosa, colorida, vociferante, reflejan las paradojas de un sistema de vida originado en los múltiples intercambios que se producen entre Prometeo y Epimeteo.

En diez capítulos enlazados por la historia del buhonero, mercader que encanta a los andantes urbanos con una retórica intuitiva, se analiza su dialecto, la representación mediante el uso de las propias mercancías como signos con los cuales teje un lenguaje urbano. Desde esta hermenéutica se revela un mundo simbólico cuyas manifestaciones nunca antes habían sido enunciadas. Es el producto de una búsqueda crítica y constructiva, guiada por la ciencia del signo.

María Cristina Asqueta Corbellini
Es uruguaya y vive en Bogotá desde hace 10 años. Estudió la Licenciatura en Letras con énfasis en Literaturas Hispanoamericanas en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la República Oriental del Uruguay. Realizó cursos de verano en el Departamento de Lingüística de la Universidad Estadual de Campinas (UNICAMP) en San Pablo (Brasil). Durante varios años escribió artículos sobre literatura, teatro y cine para la página de Cultura y Espectáculos en el diario El Día, de Montevideo. Ha publicado ensayos sobre literatura y lenguaje en ediciones de la Universidad de la República, el último de ellos dedicado al análisis del discurso de los medios masivos.

Clarena Muñoz Dagua
Es colombiana, de Silvia, Cauca. Se graduó como Filósofa con énfasis en política y como Licenciada en Literatura y Lengua Española en la Universidad del Cauca. En Bogotá, culminó sus estudios de Maestría en Lingüística Española en el Seminario Andrés Bello del Instituto Caro y Cuervo, con una investigación sobre la presuposición en el discurso caricaturesco. Posteriormente, la Universidad Santo Tomás le otorgó el título de Especialista en Docencia Universitaria. Ha publicado poemas, ensayos críticos de filosofía y artículos sobre lenguaje y comunicación en revistas y periódicos académicos.

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