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Los derechos del hombre Sin embargo, algunos autores encuentran fallas, contradicciones y carencias en "La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano". Por ejemplo, Erskine May, en su obra La democracia en Europa, señala que "[...] la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano fue ociosa, vana y peligrosa, pues muchos de sus principios estuvieron desde siempre en la conciencia jurídica de los pueblos, y, si los gobiernos no los practicaron, tampoco lo hicieron los revolucionarios franceses". Destaca dicho autor, en lo referente a la igualdad de derechos, que si bien es cierta tratándose de los esenciales, y que, además, ya habían sido proclamados por el cristianismo, no lo es respecto de los adquiridos. Otras objeciones de May señalan que el artículo 2.º desconoce muchos otros fines de la sociedad política. El artículo 3.º debería empezar por definir a la nación, y al no reconocer más autoridad que la que emana de ésta, olvida, por un lado, el origen de la autoridad, y, conduce, de otro, a la más espantosa tiranía respecto de muchas instituciones anteriores y superiores a la nación, como la familia y la iglesia. Según Palma, otro autor que hace objeciones al documento de la Asamblea Nacional Constituyente, el artículo 4.º da a la libertad un concepto puramente negativo, y por tanto, incompleto. El artículo 5.º sanciona la opresión de la ley, así como el 7.º, en contradicción con el principio de la resistencia a la opresión, declarado como derecho individual ilimitado en el artículo 1.º. De ejercitar todos los ciudadanos el derecho que personalmente (el énfasis es de Palma) les otorgan los artículos 6.º y 14.º, todo gobierno sería imposible. A pesar de todos los reparos hechos a la formulación de algunos de los principios de la Declaración, no puede desconocerse que dicho documento es uno de los más importantes en la historia de la humanidad.
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