Juan Arana, Claudia Carbonell, Francisco Casas, Alfonso Flórez, Carlos B. Gutiérrez, Alejandro Llano, Carlos Eduardo Maldonado, Sergio Muñoz, Miguel Ángel Sánchez Rodríguez
Doctor y catedrático de Filosofía de la Universidad de Sevilla. Becario Humboldt en las universidades de Münster y Berlín, profesor visitante en varias universidades alemanas y francesas, de San Juan de Puerto Rico, Mayagüez, México D. F., Bogotá y Santiago de Chile. Entre otros cargos desempeñó la dirección de la Facultad de Filosofía y del Departamento de Filosofía y Lógica de la Universidad de Sevilla. En la actualidad es miembro de la directiva de la Sociedad Leibniz de España y de la Escuela Contemporánea de Humanidades de Madrid. Especializado en el estudio de las relaciones entre los siguientes ámbitos de la cultura moderna y contemporánea: filosofía, ciencia, religión y literatura. Ha fundado y dirigido dos revistas: Estudios bibliográficos de filosofía y Thémata.
Filósofa y doctora en Filosofía de la Universidad de Navarra, España. Profesora e investigadora del Departamento de Filosofía del Instituto de Humanidades de la Universidad de La Sabana. Su principal campo de investigación es la filosofía griega. Es autora del libro Movimiento y forma en Aristóteles, 2007 y de varios artículos de filosofía griega y metafísica.
Doctor y magíster en Filosofía e historiador de la Universidad de Salamanca. Licenciado en Ciencias Sociales y en Historia. Investigador y profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad de La Sabana, con estudios de postdoctorado en marcha en la Universidad de Salamanca.
Realizó estudios de pregrado en la Pontificia Universidad Javeriana, donde obtuvo el título de diplomado en Filosofía y el correspondiente título eclesiástico de Licenciatus in Philosophia, 1983, con un trabajo titulado La ética de Meister Eckhart. Tras una estancia en la Hochschule für Philosophie, Múnich, 1993-1995, obtuvo el título de doctor en Filosofía, 1999, en la Universidad Javeriana, con un trabajo titulado La filosofía del lenguaje de Ockham. Exposición crítica e interpretación cognitiva.
Licenciado en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia, con maestría por The New School for Social Research de Nueva York y Ph.D. en filosofía de la Universidad de Heidelberg con una tesis dirigida por Hans-Georg Gadamer. Profesor titular de la Universidad de los Andes. Profesor pensionado de la Universidad Nacional de Colombia. Presidente de la Sociedad Colombiana de Filosofía de 1979 a 1983 y de 1993 a 2000.
Ph.D. de la Universidad de Valencia. Profesor titular de la Universidad de Valencia y de la cátedra de Metafísica de la Universidad Autónoma de Madrid. Visiting Professor en The Catholic University of America (Washington, D. C.). Visiting Scholar en la University of Notre Dame (Indiana). Fue decano de la Facultad de Filosofía y rector de la Universidad de Navarra. Es miembro de número de la Academia Europea de las Ciencias y las Artes y de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino. Presidente del Instituto de Antropología y Ética de la Universidad de Navarra. Doctor honoris causa por la Universidad Panamericana (México). Patrono de honor de la Fundación Española de Psiquiatría.
Ph.D. en Filosofía por la K. U. Leuven (Bélgica), postdoctorado como Visiting Scholar en la Universidad de Pittsburgh, postdoctorado como Visiting Research Profesor en la Catholic University of América (Washington, D. C.). Profesor-investigador titular de carrera de la Universidad del Rosario. Es autor, entre otros, de los libros: Termodinámica y complejidad. Una introducción para las ciencias sociales y humanas, Universidad Externado de Colombia, 2005; CTS + P. Ciencia y tecnología como política pública y política social, Universidad Externado y Observatorio Colombiano de Ciencia y Tecnología, 2005; Biopolítica de la guerra, Siglo del Hombre Editores, 2003; Filosofía de la sociedad civil, Siglo del Hombre Editores, 2002; Sistemas complejos, evolución tecnológica y retos para la ética, Universidad El Bosque, 2002; Contrapuntos de investigación, Universidad El Bosque, 2001; Hacia una fundamentación filosófica de los derechos humanos, Arango Editores, 1999; Human Rights, Solidarity and Subsidiarity, Washington, D. C., 1997; Introducción a la fenomenología a partir de la idea de mundo, Ceja, 1994. Editor y coautor de los libros: Visiones sobre la complejidad, Universidad El Bosque, 2001 y Racionalidad científica y racionalidad humana. Tendiendo puentes entre ciencia y sociedad, Universidad de Valladolid, 2001.
Ph.D. en Filosofía por la Universidad de Frankfurt. Profesor e investigador del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. Investigador invitado del Centro de Investigación de la Subjetividad de la Universidad de Copenhague. Autor de diversos artículos sobre temas de ética contemporánea y filosofía política. Cofundador y coeditor de la revista estudiantil Tierrafuera del Grupo para América Latina de la Universidad de Heidelberg.
Miguel Ángel Sánchez Rodríguez adelantó estudios de Filosofía en Bogotá y en París. Magíster en Filosofía, 2005. Como investigador ha dedicado varios años al pensamiento epistemólogo y estético de Gaston Bachelard, concretamente al valor de autonomía que otorgó a la imaginación, a las imágenes y al imaginario dentro de la doble producción de su obra (epistemológica y poetológica), y su divulgación mediante la participación en foros y congresos a nivel nacional e internacional.
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Este libro se ocupa de la pregunta radical, la pregunta por el sentido de todo lo real: La pregunta del hombre sobre sí mismo, sobre el sentido de su existencia. Dos experiencias están en el punto de partida de esta interrogación: de una parte la más radical y propia, que es la conciencia autorreflexiva en el sentido de que en todo acto de pensar, decidir y hacer. Y, de otra parte, la que está en el origen de su pregunta por el sentido, que es su experiencia entre la limitación de su ser y la inagotable aspiración a realizarse, pues si bien en la práctica sólo puede alcanzar metas concretas, éstas son siempre superadas por una aspiración que tiende más allá de todo objetivo logrado; es una experiencia de “inquietud radical”, una tensión hacia una plenitud que parece no poder alcanzar definitivamente, es una paradoja que siempre está presente en toda actividad humana, por la cual el hombre no puede dejar de ser, para sí mismo, una cuestión inevitable. La indagación por el ser del hombre tiene, para el mismo hombre que la formula, una importancia radical. Al decir de Ibáñez Langlois: “Todas las culturas superiores han visto en ella, de alguna manera, una clave del universo, en cuanto que el hombre es un microcosmos: el mundo inferior se ilumina a partir del hombre, y por él se revela el mundo superior”. Obra fruto de la unión de connotados catedráticos en el área de la filosofía quienes clarifican conceptos sobre escritos de importantes autores como Aristóteles, San Agustín, Kierkegaard, Heidegger, entre otros, cuyas ideas nos han hecho reflexionar sobre ¿quiénes somos? Es así, como Juan Arana, doctor y catedrático, nos pone de manifiesto el espacio de libertad en el mundo físico, comparándolo con lo descrito por Platón. Claudia Carbonell, filósofa y doctora en filosofía nos introduce en el mundo aristotélico y su teoría de la acción y la moral y de cómo afecta la comprensión del ser humano como tal. Francisco José Casas Restrepo nos trae una mirada antropológica y social a lo escrito por Tucídides, quien ensalza al hombre por encima incluso de los dioses en la polis, colocando de manifiesto el poco papel de la mujer en la historia. De Alfonso Flores tenemos sus conceptos sobre San Agustín y su obra, en especial Las confesiones y la oración como elemento sanador para el espíritu humano. Carlos B. Gutiérrez, licenciado en filosofía, plantea y conceptualiza sobre la interpretación heideggeriana del fundamento histórico ontológico del valor desde la concepción platónica de ser y ente. Alejandro Llano, de la Universidad de Navarra, nos introduce a un mundo de violencia generalizado y muy patente en estos días que oscurece el devenir humano. Para una mejor interpretación del estudio antropológico evolutivo tenemos el escrito del filósofo Carlos Eduardo Maldonado, quien nos guía en las teorías filosóficas sobre los seres humanos. En la obra de Sergio Muñoz Fonnegra vemos las críticas de Kierkegaard con respecto a las tensiones existentes entre lo estético y lo ético como forma de vida en el hábito antropológico. Y por último, pero no menos importante tenemos al profesor en antropología filosófica Miguel Ángel Sánchez quien nos introduce en las obras de Gastón Bachelard y Ernst Cassireer, filósofos de la cultura en el ámbito. Así, podemos inferir que el libro nos conduce a preguntarnos sobre nosotros mismos. ¿Quiénes somos? ¿Para dónde vamos? y ¿qué representamos en un contexto socio cultural y antropológico con respecto a Dios?
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