Epifanía y etiología

Autor	Yidi Páez Casadiegos
Datos del libro
ISBN	9789587411447
Año de edición	2011
Tamaño de archivo	29194 KB
Número de páginas	214 páginas
Formato	PDF-DRM
Interactividad	Incluye videos
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Impresión	85 páginas
Copia	No permitida

A través de ensayos que se ocupan de cuatro mitos griegos, el autor, en rigurosa pesquisa que consulta fuentes de la arqueología, la historia, la filología clásica y la filosofía, establece relaciones vinculantes entre los cultos mistéricos y las necesidades y demandas utilitarias de la democracia ateniense. Propone la hipótesis de una influencia textual de la propaganda política, desde la unificación del Ática, en la lectura, escritura, re-escritura e interpretación de los mitos fundacionales y los rituales de los misterios griegos. El lector atento intuirá que esa relación entre religión y política podría rebasar los límites del contexto particular de la Grecia clásica.

Más información

“Epifanía y etiología” es el título con el que el autor resume los temas de cinco conferencias sobre la religiosidad griega antigua, dictadas en la Universidad del Norte, cuatro en la Cátedra Europa y una (“Etiología, epifanía y sinecismo en los misterios griegos”) en el Coloquio Internacional de Filosofía Griega, realizado en noviembre 21 de 2008. Estas, a su vez, son producto del ejercicio pedagógico en la asignatura de “Historia de la civilización griega” durante más de quince años y se sustentan en la siguiente hipótesis de trabajo: la religión griega y, en particular, los cultos mistéricos se codifican en un mythos que sufre la permanente inflexión política del sinecismo ático. Esta influencia intenta ocultar o resolver las tensiones psicosociales originadas por la concentración de poder en el demos urbano a expensas del demos rural; en otras palabras, frente a la dialéctica del binarismo excluyente, que era inevitable ante la concentración de poder en Atenas, la tiranía, primero, y la democracia, después, introdujeron un elemento ternario (Dionisos) en los cultos mistéricos, cuya base social (oikos) estaba en la periferia, en el demos rural.

Tabla de contenido

• Contenido
• Prólogo
• Introducción
• 1. Mythos y politeia en la religiosidad griega antigua
  • Introducción
  • Mythos
  • Politeia
• 2. El minotauro en su laberinto. Un ensayo de interpretación
  • 1. Mythos
  • Minos y el toro sagrado
  • Teseo y Ariadna
  • Minotauro
  • El mythos como ‘metáfora’
  • Laberinto
  • Minotauro
• 3. Deméter-Perséfone. Etiología y epifanía en los misterios de Eleusis
  • Introducción
  • Mythos
  • El epos terrestre
  • El epos olímpico
  • El epos subterráneo
  • Epifanía
  • La celebración
  • Etiología
  • Epopteia
• 4. Las razones del simposiarca. Una aproximación a los misterios dionisiacos
  • Introducción
  • Mythos
  • Genealogías
  • Calendario festivo
  • Mystheria
  • Oribasia
  • Entusiasmos
  • Epopteia
  • Manteia
  • Etiologías
  • El sinecismo ático
  • Enteogenia
• 5. Orfeo o la reforma soteriológica de los misterios dionisiacos
  • Introducción
  • Mythos
  • Héroe cultural
  • Argonauta
  • Katábasis
  • Muerte de Orfeo
  • Ekdosis teológico-soteriológica
  • Etiología
  • Orfeo
  • Sincretismo filosófico-religioso
  • Sinecismo
• Conclusiones
• Bibliografía
• Glosario
• Índice temático
• Índice de términos griegos

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